\Crédito da imagem: Liberty University/YouTube

O famoso psicólogo clínico e autor duas vezes Dr. Jordan Peterson alertou os graduados do Hillsdale College, em Michigan, no sábado, sobre o "diabo na encruzilhada" durante seu discurso de início contracultural.

Após aplausos estrondosos e sustentados, Peterson disse à turma de graduação que eles estão em "uma encruzilhada" na vida.

"Uma encruzilhada - a metáfora funciona porque você toma uma decisão", disse ele. "Você vai em uma direção ou outra. Há uma velha ideia de "blues" que você encontra o diabo na encruzilhada. Sempre me perguntei por que isso era - eu achei verdade. É uma ideia muito convincente. É uma imagem que tem um bom ajuste narrativo, e fica em sua memória uma vez que você ouvi-lo.

São marcos como a formatura, o homem de 59 anos, onde as pessoas são forçadas a "examinar" suas consciências.

"Por que você encontra o diabo na encruzilhada?", Perguntou ele retoricamente. "E a resposta é, mais fundamentalmente, porque quando você chega a um lugar em sua vida onde você tem que fazer uma escolha ... você mira para cima ou para baixo. E há sempre um agente de tentação em cada ponto de escolha, seduzindo você a apontar para baixo.

Peterson então recorreu às Escrituras para explicar como o pecado - que ele definiu como "perder a marca" - fatores na encruzilhada que pontuam a vida das pessoas.

Para pintar uma palavra de apontar para baixo, ele fez referência à história bíblica de Caim e Abel. Os sacrifícios de Caim, disse ele, não eram "tudo o que poderiam ser" e "não a serviço do bem mais alto". Ele acrescentou que, quando as pessoas fazem sacrifícios insuficientes, "acreditamos na parte mais profunda de nós mesmos que puxamos um sobre Deus".

Peterson observou que a palavra inglesa "pecado" encontrada em todo o Antigo e Novo Testamento da Bíblia vem da palavra hebraica "khata", que é traduzida como "falhar" ou "perder o objetivo".

"Isso implica que tem algo a ver com o objetivo ou a falta dele", explicou Peterson. "Eu amo isso. ... Há uma variedade de maneiras que você pode perder a marca, certo? Não aponte para todos - essa é uma boa. Suponha que não existe tal coisa como objetivo. Suponha que todos os objetivos são iguais."

Corra da orgulho

Um dos maiores obstáculos que fazem com que as pessoas "percam a marca" repetidamente, disse ele, é o orgulho.

Mais uma vez, Peterson recorreu às Escrituras, desta vez fazendo referência à história da Torre de Babel em Gênesis 11, quando, após o Dilúvio, os descendentes de Noé foram tomados pelo orgulho e procuraram construir uma estrutura para chegar aos céus, não conseguindo seguir o mandamento do Senhor para "encher a terra" (Gênesis 1:28).

"É uma tentação contínua para os seres humanos construir organizações complexas que ficam muito altas", disse Peterson. "Então, o que isso significa? Que tal muitas camadas? Não é local o suficiente, não distribuído o suficiente, certo? Muito separado das pessoas que servem. Também é uma história lúciferiana. Lúcifer é esse espírito de intelecto - o portador da luz que voou muito alto e desafia o próprio Deus, e cai. ... É um símbolo de intelecto orgulhoso. E é o intelecto orgulhoso que se levanta contra o que é mais bem colocado no lugar mais alto — que é o que Deus é."

"Sou muito contra a ideia de que a motivação humana fundamental é o poder — que é praticamente o que cada aluno é ensinado em todos os níveis de sua educação, em todas as instituições de ensino, exceto em um punhado em todo o seu país", continuou. "É uma filosofia tão sombria. ... Você não poderia formular uma filosofia mais patológica. Ele destrói sua fé na sociedade, e erradica a noção do indivíduo. Ele remove a noção de boa fé e boa vontade, e torna a comunicação impossível."

Em vez de permitir que a arrogância perturbe seu objetivo, Peterson disse aos graduados que deveriam ver a busca do que é certo e bom como "prático".

"Ao praticar qualquer bem em qualquer sentido rigoroso, e fazer os sacrifícios adequados nessa direção, você simultaneamente aprende a abordar o bem que é a soma ou a essência de todos esses bens proximais", disse ele a eles. "A insistência essencial no cristianismo é que o bem que une todos esses bens é o mesmo bem que se reflete na imagem de Cristo, que é uma imagem de aceitação do sofrimento da vida, e a necessidade de servir o mais baixo como o chamado mais alto."

A verdade de Jesus, acrescentou "pode ser... mais verdadeiro do que qualquer outra coisa.

A fé é corajosa

No que é certamente uma mensagem contracultural, Peterson - um grande intelecto em seu próprio direito - estimava os graduados a se desavirtarem da sugestão secular de que ter fé significa abandonar a lógica e a razão.

O mundo dirá às pessoas que a fé é uma forma de fraqueza porque implica uma relutância em lidar com o que não pode ser explicado, os cantos difíceis e escuros da vida. Peterson, no entanto, disse aos alunos de Hillsdale que não acredita que seja esse o caso.

"Uma das coisas que eu pensei muito em relação à fé - temos essa ideia, e não é uma boa ideia, e é certamente uma ideia para a qual as pessoas religiosas são muitas vezes ridicularizadas - que a fé significa o sacrifício da razão e a vontade de acreditar em coisas que claramente não são verdadeiras", disse ele. "[Eu] não acho que isso é o que a fé é em algum sentido fundamental. Eu acho que a fé é uma forma de coragem.

"Se você está magoado pela vida - e você será - é compreensível que você possa reagir de forma niilista e sem esperança", continuou a psicóloga. "[A]nd eu acho que parte do que te ajuda a passar por isso é a fé. E parte dessa fé é que cabe a você... para manter a fé na bondade fundamental da existência, incluindo a sua, apesar das evidências em contrário."

Quando se enfrenta julgamentos, Peterson disse que ele ou ela não deveria ceder ao desespero. Em vez disso, aqueles que olham para uma encruzilhada difícil devem "levantar-se com coragem e ver se você pode resistir" indo pelo caminho errado.

"É melhor para você, e é melhor para as pessoas ao seu redor", disse ele.