Cristãos recebem 6 vezes menos comida que muçulmanos em ajuda do governo, na Nigéria

A distribuição de comida por parte do governo tem favorecido famílias muçulmanas em detrimento de cristãos, que estão tendo dificuldades para se alimentar.

Mais de 9.000 famílias da Nigéria não sabem o que irão comer e de onde virá o alimento. (Foto: ACF Nigeria)
O impacto econômico dos distanciamentos e bloqueios sociais direcionados pelo governo da Nigéria em razão da pandemia do coronavírus é especialmente difícil para os pastores que dependem do dízimo por sua renda e servem nas áreas mais voláteis. Como as regras e diretrizes da quarentena impedem que os membros da igreja trabalhem e frequentem a igreja, os pastores enfrentam grandes dificuldades para alimentar suas próprias famílias.

A Portas Abertas recebeu ligações de alguns pastores pedindo ajuda com comida. E viúvas e órfãos com pequenas rendas devido ao bloqueio não conseguem continuar abastecendo suas despensas. 
Suleiman M *, diretor de trabalho do Portas Abertas na África Ocidental, comenta que os pedidos de comida e outros apoios vitais são contínuos, especialmente em campos superlotados para deslocados internos (IDP).

Os ataques especificamente direcionados de grupos radicais islâmicos como Boko Haram, Estado Islâmico, militantes Fulani e as Forças Democráticas Aliadas (ADF) em toda a região deslocou cerca de 19 milhões de pessoas, incluindo cerca de 10 mil cristãos.

Nas regiões de Lakes, Sahel e Horn, a infraestrutura social e de saúde nos campos de deslocados internos é incapaz de lidar com o impacto de longo alcance e de rápida disseminação de um surto de COVID-19. A menos que os trabalhadores da ajuda humanitária obtenham os fundos e o acesso para continuar seu trabalho, os crentes nesses campos sofrerão intensamente sem água, saneamento e higiene.

Em um campo de deslocados internos em Maiduguri, a superlotação é extensa. A infraestrutura social e de saúde nos campos de deslocados internos é incapaz de lidar com o efeito de um surto de Covid-19.
"A situação da Covid-19 representa uma ameaça e um desafio para nós, para muitas de nossas viúvas e outros crentes vulneráveis", diz Suleiman. “Alguns dos campos de deslocados internos realmente contam com o nosso apoio para poder continuar a viver. É um desafio neste momento, mas confiamos no Senhor enquanto estamos juntos, que Ele ajudará a encontrar soluções para esses problemas. 
Agradecemos por suas orações contínuas e apoio à igreja perseguida aqui na África Ocidental”.

Discriminação

Missionários e parceiros da Missão Portas Abertas na região também relatam que em algumas áreas governadas pela Sharia, o governo está discriminando os cristãos. Crentes de cidades do estado de Kaduna, no norte da Nigéria, incluindo Ungwan Boro, Sabon Tasha, Barnawa e Naraye, relatam que recebem rações em quantidades seis vezes menores do que as famílias muçulmanas.

Os crentes com quem a organização teve contato compartilharam que uma família cristã de quatro pessoas recebe um kit de alimentação que é insuficiente e constituído por um único pacote de macarrão, um pequeno prato de arroz cru e um saquinho de óleo.

Rose ecoou suas histórias, dizendo à equipe da Portas Abertas que, quando a ajuda do governo chegou à sua cidade, ela e os outros cristãos foram deixados de fora. "Ficamos felizes quando o governo anunciou ajuda alimentar para os pobres", diz Rose. “Mas fomos deixados de fora. Não recebemos nada dessa comida. Todas as nossas esperanças foram frustradas”.

A missão Portas Abertas identificou que assim como a família de Rose, mais de 9.000 famílias da Nigéria não sabem de onde virá a próxima refeição.

O mesmo está acontecendo na Etiópia. Adane *, pastor na zona rural da Etiópia, nos disse: “Havia diferentes tipos de apoio em nossa área do governo. Mas quando as pessoas se registram, elas excluem a comunidade protestante [evangélicos]. Especialmente se eles são cristãos de origem muçulmana ... 
Perguntamos aos membros de nossa igreja, tanto nas áreas rurais quanto nas urbanas, mas eles não receberam nenhum apoio dado pelo governo”.
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