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Os cristãos devem utilizar a narrativa, persuasão e coragem para engajar a cultura hostil, diz estudioso

 

Ryan Anderson fala em um painel da Heritage Foundation sobre a decisão do casamento entre pessoas do mesmo sexo da Suprema Corte em Washington, D.C. em 30 de junho de 2015. | The Christian Post/Samuel Smith

Em meio a uma cultura política cada vez mais hostil, o estudioso Ryan Anderson está instando os cristãos a utilizar o poder da narrativa enquanto demonstram coragem e persuasão.

Em entrevista ao The Christian Post, o recém-nomeado presidente do Centro de Ética e Políticas Públicas, com sede em Washington, que anteriormente era da Heritage Foundation, enfatizou que as virtudes mais importantes para os cristãos terem como eles lutam pelo que é bom e verdadeiro na praça pública são coragem e persuasão.

"Precisamos de coragem porque muitas das verdades que temos que testemunhar são verdades impopulares", disse Anderson. "Então serão verdades sobre a dignidade humana que estão fundamentadas no fato de que somos criados à imagem e semelhança de Deus.

"E que somos criados machos e fêmeas e somos criados um para o outro no casamento."

Os cristãos precisam testemunhar o fato de que ninguém é dispensável, acrescentou, uma realidade que tem sido destacada com a pandemia COVID-19. Os cristãos também devem lutar por uma economia que funcione para todos, não apenas para pessoas no topo da escala salarial, pessoas do setor do conhecimento.

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"Uma das coisas que vimos é que o COVID não tem sido tão ruim para os trabalhadores de colarinho branco. Tem sido muito ruim para os trabalhadores de colarinho azul e para as distribuições desiguais dos fardos e benefícios de nossa vida econômica."

Anderson argumentou contra táticas como "possuir as libs" e, em vez disso, instou os cristãos a trabalhar para mudar de coração.

"E isso significa que precisamos fazer argumentos e contar histórias e fazer parcerias com pessoas que possam alcançar diferentes comunidades", disse ele.

Nos últimos anos, Anderson, que escreveu o livro When Harry Became Sally: Responding to the Transgender Moment, organizou uma série de painéis interpartidários na Heritage Foundation, o think-tank conservador onde serviu por anos, focando em questões onde visões conservadoras e liberais se sobrepõem, particularmente no tema da ideologia de identidade de gênero e como ela impacta prejudicialmente mulheres e meninas.

O transgenerismo é um tema particularmente desafiador para se engajar e persuadir na medida em que seus proponentes desconstroem a linguagem e a racionalidade, observou ele.

"Parte de servir um Deus que é o Logos, não um Deus que é racional, mas um Deus que é a própria racionalidade... Ele é a Palavra."

"Parte do que temos que fazer não é apenas defender a fé, mas defender a própria razão, a possibilidade de racionalidade."

Questionado sobre para onde quer levar o EPPC nos anos seguintes, Anderson elogiou seu antecessor, Ed Whelan, por construir uma grande organização e um legado que ele espera continuar.

"Não é como se eu tivesse que levá-lo a algum lugar novo porque já está socando muito acima de sua classe de peso", disse ele.

"Nosso pensamento é que queremos ser o tipo mais intelectualmente sério e corajoso de think-tank conservador judaico-cristão do mundo."

Ele enfatizou a necessidade de os cristãos contarem as histórias sobre quem eles são, o que fazem e sobre o que eles são - e não apenas quando estão envolvidos em batalhas legais defendendo seus direitos constitucionais porque essas histórias raramente são ouvidas.

As histórias de pessoas que raramente são ouvidas, como homossexuais que se opõem ao casamento entre pessoas do mesmo sexo e filhos que foram criados por um casal do mesmo sexo que amam suas mães, mas ainda não perderam ter um pai — que são recontados no livro de Anderson, Truth Overruled: The Future of Marriage and Religious Freedom — também devem ser contadas, ressaltou.

"Precisamos fazer um trabalho melhor para contar as histórias de todas as coisas não-sexuais. A Igreja fica furada nisso onde é mais contra mundum. Mas também precisamos pensar em contar as histórias sobre 'O que as Pequenas Irmãs dos Pobres estão fazendo quando não estão processando a administração Obama?'"

"Eles cuidam dos idosos, dos frágeis e dos moribundos, e encarnam como é uma morte real com dignidade. Eles cercam essas pessoas em um ambiente familiar com amor, cuidado, afeto. E não contamos o suficiente dessas histórias.

"Nós só contamos a história do abrigo de sem-teto baseado na fé quando ele está sendo processado por não permitir que um homem entre no abrigo da mulher. Mas poderíamos estar contando a história do que os abrigos estão fazendo a cada dois dias da semana para transformar vidas", acrescentou.

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