A Cúpula da Rocha está localizada no Monte do Templo, em Jerusalém. | REUTERS/Ammar Awad

Ao contrário da visão predominante, novas pesquisas inovadoras argumentam que a Cúpula do Santuário Islâmico da Rocha, que fica no topo do Monte do Templo em Jerusalém, não é a localização do histórico templo judaico.

Em seu livro de estreia, The Temple Revealed: The True Location of The Jewish Temple Hidden In Plain Sight( O Templo Judeu Escondido à Vista de Planícies), o autor Christian Widener desafia a crença amplamente mantida sobre onde a antiga estrutura já foi situada. Ele explica em grande detalhe por que o local real é um mero pedra jogado fora no Monte. E embora sem o conhecimento de muitos, profecias bíblicas estão sendo cumpridas diante de nossos olhos.

Widener disse ao podcast "Life in the Kingdom" do The Christian Post que ele se interessou pelo assunto depois de ler várias notícias e artigos. Quando ouviu afirmações específicas que não lhe fazia sentido, tornou-se uma pedra proverbial em seu sapato que ele não podia ignorar. Então, ele decidiu explorar o tema mais deliberadamente.

Um engenheiro por treinamento, ele sempre quer fazer dois e dois iguais quatro, ele disse, "e assim, se algo não me somar, de alguma forma me chama, e eu continuo cavando."

A evidência mais forte que ele encontrou foi quando ele estava assistindo um rabino dar um tour pelo Portão Leste na Cidade Velha. O rabino explicou que este era o famoso portão messiânico, mas não realmente o portão real porque o portão real tem que estar em frente ao Templo, e o templo é onde fica a Cúpula da Rocha e, portanto, não poderia ser o verdadeiro portão.

No entanto, Widener revisitou Ezequiel 44, onde o profeta registra olhando para o Portão Oriental, e o SENHOR diz que é para permanecer fechado, que não deve ser aberto e ninguém pode entrar através dele porque o Senhor, o Deus de Israel, entrou através dele.

"Você olha para um marco como esse, e você acha que ou não é um marco real porque os rabinos registram um monte de coisas no Mishnah sobre práticas do Templo que não estão na Bíblia, mas são suas melhores lembranças fiéis das práticas do Templo e coisas assim. E eles são muito explícitos de que todos os portões do Templo para o santuário externo estavam na linha", disse Widener.

O Mishnah é a primeira grande coleção escrita de tradições orais judaicas, conhecida como Torá Oral. É também a primeira grande obra da literatura rabínica.

No Museu de Israel, em Jerusalém, um modelo gigante do Templo, como parecia durante a época de Herodes e Jesus, também mostra os portões alinhados, acrescentou.

Tem que ser um ou outro, argumentou Widener. Ou o Templo não é onde a Cúpula da Rocha está localizada, ou o portão em questão não é o verdadeiro portão. À medida que ele cavava mais fundo, ele encontrou atestados históricos consideráveis sobre isso, que o Golden Gate é de fato o verdadeiro.

"Foi aí que eu continuei descascando as camadas de cebola, e quanto mais eu olhava, mais evidência eu descobria que a Golden Gate era realmente um marco original do templo e foi então isso que começou a desfazer o caso" - a crença de que o local do Templo é onde a Cúpula da Rocha agora se encontra, disse ele.

O outro fator importante que levou Widener a acreditar que este era precisamente onde o Templo estava localizado em primeiro lugar foi porque 2 Crônicas 3:1 revela que Salomão começou a construir o Templo no Monte Moriah no piso de Araunah, o Jebusite, o lugar fornecido por Davi.

"Um piso desreshing tem que ser plano. É um lugar onde você coloca o grão, coloca os trenós sobre ele para separar o trigo do joio e arrancar os talos. ... É uma prática muito comum que você vê em toda Israel. E quando olhamos para a rocha na Cúpula da Rocha, não é plana. Não é nem perto do apartamento", elaborou.

Como parte de sua investigação, ele contratou O Monte do Templo de Asher Kaufman: Onde está o Santo dos Santos?

Kaufman aponta em seu livro que na Cúpula dos Espíritos - uma pequena cúpula descansando em uma base hexagonal no Monte que foi construída no século X - é uma área de rocha plana que é construída na plataforma (o que a Cúpula da Rocha se senta hoje) e é realmente nivelada para ela.

"Como engenheiro, muitas pessoas podiam olhar para isso e dizer: 'Sim, e daí. Então a base está nivelada com o chão lá'", disse Widener.

Mas isso não acontece por acidente, ressaltou.

"A única maneira de você conseguir um nível de rocha com uma plataforma gigante como essa é se eles realmente construíram a plataforma e a nivelaram para a base, o que significa que a base então antecede a plataforma porque a base vai até o início [do tempo], de volta aos dias de Abraão quando ele visitou o Monte Moriah antes que houvesse algo construído lá , porque faz parte da montanha", explicou Widener.

Em outras palavras, os marcos estão todos lá, "e o kicker", disse ele, "é que eles estão todos na linha".

"Não é um pedaço de rocha plana localizada aleatoriamente lá fora. Está diretamente na fila, em frente à Golden Gate", disse ele, acrescentando que não é como se as pessoas não soubessem que esses marcos existiam, mas que não os reconhecessem como pertencentes ao Templo.

Se a tese de Widener estiver correta, é uma profunda mudança de paradigma, e é concebível que o Templo possa ser reconstruído e se sentar em sua localização real.

A questão torna-se então o quão cedo isso pode acontecer dada a dinâmica política da região, que é conhecida por ser uma caixa de tinderbox de conflitos étnicos e religiosos. Este é especialmente o caso, já que o Monte do Templo é sem dúvida o mais disputado pedaço de imóveis do planeta.

Organizações como o Temple Institute, o Temple Mount, o Movimento Fiel Eretz Yisrael e outros grupos judeus semelhantes já fizeram preparativos consideráveis para reconstruir o templo caso surja uma janela de oportunidade, disse o autor.

"Eles absolutamente têm tudo o que precisam. Eles têm planos desenhados. Eles têm materiais cortados e preparados, muito parecido com Davi em seu tempo antes de Salomão", disse ele.

Ele acredita que os recentes desenvolvimentos geopolíticos no Oriente Médio poderiam trazer as circunstâncias em que o Templo poderia ser reconstruído, particularmente os Acordos de Abraão, os acordos de paz intermediados no ano passado entre Israel e as nações do Golfo dos Emirados Árabes Unidos e do Bahrein.

"Essa é uma mudança enorme de vento do que vimos em décadas. E isso está mudando como pelo menos seus parceiros do sul estão olhando para Israel e até mesmo para o Monte do Templo. Há declarações vindas de estudiosos islâmicos, estudiosos sunitas, que estão questionando, por exemplo, se Jerusalém realmente era a mesquita mais distante, porque isso foi algo que veio várias décadas após a morte de Maomé, que se tornou a lenda", disse ele.

"E então esse foi realmente o caso? Ou isso se tornou uma espécie de associação inventada que aconteceu depois do fato? Não vou fazer esses argumentos. Esses são estudiosos islâmicos que estão fazendo esses argumentos ... "Devemos deixar os judeus fazerem o que fazem, e temos Meca e Medina, e esse é o nosso lugar sagrado."

Tal pivô no pensamento político e religioso é tremendo, widener mantém, e se continuar, o Monte do Templo pode diminuir em significado. Quando o status espiritual de Jerusalém é reduzido na mente islâmica, ele não faz nada além de elevar Meca e Medina. Isso pode ser visto mais visivelmente se a Arábia Saudita decidir assinar os Acordos de Abraão.

Entre as profecias que ele acredita terem sido cumpridas nas últimas décadas, em 1967, quase 20 anos após o nascimento do estado-nação moderno de Israel, os judeus recapturaram a antiga cidade de Jerusalém, incluindo o Monte do Templo, na Guerra dos Seis Dias. No entanto, 10 dias depois dessa vitória, os judeus devolveram a Montanha aos seus inimigos. Até hoje, o Waqf Islâmico de Jerusalém, uma confiança religiosa islâmica, controla e gerencia os assuntos do Monte do Templo.

"Quando você lê Ezequiel 44:8, ele literalmente diz 'em vez de cumprir seu dever em relação às minhas coisas sagradas, você coloca outros no comando do meu santuário'", explicou Widener.

"Isso definitivamente aconteceu em 1967. Eles controlaram o Monte do Templo e se viraram e devolveram ao país que tinha acabado de invadi-los e tentou eliminá-los. O lugar mais sagrado da Terra para [os judeus], e eu acho que para nós também, porque é Deus quem disse que aquele lugar é importante. E é importante porque sua palavra diz que é."

Ezequiel 47 descreve o Templo como o lugar do trono de Deus, onde Ele viverá entre Israel para sempre. Que os judeus entregaram aquele local sagrado aos seus inimigos não faz sentido, ele reiterou, exceto pelo fato de que foi profetizou.

"Se você está sentindo que sua leitura bíblica não está revigorada ultimamente ... ler as Escrituras com o reconhecimento de que as coisas que foram profetizadas estão começando a acontecer, mudará a forma como você lê a Bíblia", disse Widener.