18º Congresso Nacional do Partido Comunista Chinês. Dong Fang, Domínio Público
A repressão religiosa na China não se limita mais a demolições e fechamentos, pois o regime adotou medidas mais sutis e abrangentes, destinadas a erradicar gradualmente a fé do país, de acordo com um novo relatório do grupo de defesa dos direitos humanos Christian Solidarity Worldwide (CSW).
“O Partido Comunista Chinês parece acreditar que já superou a necessidade de um confronto aberto”, afirma o colunista chinês Ansel Li em uma reportagem publicada pela CSW na segunda-feira (1º de dezembro). “A batalha acabou. A religião foi domesticada. Agora vem o desmantelamento silencioso – não pelo fogo, mas pelo ácido. Uma desintegração lenta e confiante. O que se busca não é o controle da religião, mas a sua ausência. Para construir, no fim, uma nação sem deuses.”
O relatório descreve a legislação que surgiu nos últimos anos e que justifica a repressão anterior – incursões policiais, fechamento de igrejas e prisões – ao mesmo tempo que sufoca a religião por meio de controles menos visíveis.
“Desde a pandemia, a máquina se tornou mais sofisticada”, afirma Li no relatório. “Onde antes a polícia e as forças de segurança eram os instrumentos brutos de controle, agora a pressão flui por canais mais sutis: secretarias de assuntos civis, departamentos de educação, agências de turismo cultural. A repressão se infiltrou nos capilares da vida cotidiana.”
A estratégia envolve redefinir a própria crença por meio da sinização (conformidade com a cultura e ideologia chinesas), reduzir o espaço físico e online para a religião através de artifícios pseudolegais, dessacralizar a religião e afastar os jovens da linguagem, cultura e memória religiosas, escreveu Li.
“O que emerge não é apenas supressão – é apagamento, calibrado e contínuo”, afirmou ele.
O governo do presidente Xi Jinping codificou o controle autoritário, com repressões que frequentemente precedem a formulação de leis e regulamentos, funcionando como um cerco administrativo destinado a sufocar a dissidência e subjugar a expressão religiosa, observou o relatório da CSW.
Entre outros exemplos, regulamentos como o Artigo 41 das Medidas de 2023 para a Gestão de Locais de Atividades Religiosas contribuíram para a prisão de Ma Yan, da Igreja Doméstica de Yinchuan, em Ningxia, no início deste ano, conforme apontado no relatório. A medida proíbe atividades religiosas fora de locais aprovados.
Ma foi preso em 9 de agosto de 2024 pela polícia do distrito de Jinfeng durante um estudo bíblico em casa com outros 10 cristãos. Após Ma e outra pessoa terem sido detidos administrativamente por 10 dias, em 20 de agosto de 2024, eles foram detidos criminalmente por "organizar uma reunião ilegal".
Ma foi preso em 29 de setembro de 2024, processado em 27 de janeiro e seu julgamento começou em 10 de fevereiro. Ele foi condenado a nove meses de prisão em 24 de março, embora tenha sido libertado em 17 de abril devido ao tempo já cumprido em detenção administrativa anterior.
“O ponto crucial no caso de Ma Yan é que ele e outros cristãos estavam apenas realizando reuniões comuns de estudo bíblico e não perturbando a ordem social, mas foram condenados por 'organizar uma reunião ilegal'”, afirmou o relatório. “Isso demonstra que o governo incluiu completamente as atividades religiosas não autorizadas na categoria de 'comportamento ilegal' e que até mesmo a comunicação religiosa pode levar a acusações criminais.”
Criminalizar o estudo bíblico privado reflete a sinização do cristianismo, observou o relatório.
“Como região piloto para a sinização religiosa, Ningxia [uma pequena região autônoma] estendeu nos últimos anos suas medidas de controle do islamismo para o cristianismo, passando da regulamentação administrativa para a repressão criminal, em conformidade com a diretriz de 'fortalecer a liderança do Partido [Comunista Chinês] sobre assuntos religiosos'”, afirmou o relatório. “Como tendência mais ampla, os riscos criminais estão aumentando e as igrejas domésticas enfrentam uma crise de sobrevivência cada vez mais profunda.”
De 2020 a 2025, os processos judiciais envolvendo crenças, atividades, grupos ou locais religiosos passaram de casos isolados para repressão sistemática, afetando áreas sensíveis como Gansu, Hebei, Ningxia e Tibete, observou a ECLJ. O número e a distribuição geográfica dos casos também aumentaram significativamente, refletindo a plena implementação da sinização da religião, afirmou a organização.
“ A mudança de sanções administrativas (como multas e detenções) para condenações criminais (como por 'cruzar fronteiras ilegalmente', 'reuniões ilegais', 'participar de cultos' e 'incitar a subversão'), e o fortalecimento dos meios judiciais demonstram a profunda penetração da ideologia do Comitê Central na vida cotidiana, submetendo as atividades religiosas a um controle legal mais rigoroso”, afirmou o relatório. “Os alvos da repressão se expandiram, passando de religiões minoritárias como o islamismo e o budismo tibetano para incluir igrejas domésticas cristãs, grupos católicos não registrados e igrejas online.”
Segundo o relatório, de acordo com as Medidas de Gestão de Serviços de Informação Religiosa na Internet de 15 de setembro e a política de “resistência à infiltração”, a vigilância digital tornou-se uma ferramenta essencial para a sinização da religião. A implementação local em regiões como Gansu, Hebei, Ningxia, Tibete e outras está em consonância com o mandato do governo central de “manter a unidade nacional, a unidade étnica e a estabilidade social”.
“A imposição da sinização religiosa é particularmente severa em áreas de minorias étnicas e politicamente sensíveis, onde as políticas locais servem como extensões diretas das diretrizes centrais”, afirmou o relatório.
Em 2023, todas as associações religiosas nacionais lançaram seus planos quinquenais para aprofundar a sinização. Para a Associação Patriótica Católica, aprovada pelo governo, isso significou um programa para treinar clérigos com “dupla competência” – aqueles treinados tanto em doutrina religiosa quanto na cultura tradicional chinesa.
“Em Xangai, esse esforço é conduzido em conjunto pela Igreja Católica e pelo departamento de filosofia da Universidade de Fudan”, afirmou o relatório. “O objetivo declarado? ‘Elevar a consciência política e o conhecimento cultural’ de padres, freiras e leigos influentes. Em resumo: o propósito do estudo da cultura tradicional não é o enriquecimento espiritual, mas o alinhamento político.”
Tanto católicos quanto protestantes estão agora sujeitos à "teologia sinizada" – que, na prática, consiste na reescrita e distorção de textos sagrados, afirmou a ECLJ.
“Em todo o país, igrejas estão criando fusões grosseiras da cultura popular local com ensinamentos bíblicos: 'Teologia das Oito Bênçãos' em Fujian (uma variação das tradições locais de fortuna), 'Teologia da Ação de Graças' no nordeste e 'Teologia da Reverência' em Shandong”, afirmou o relatório. “Esses não são avanços na teologia – são sua deturpação.”
Além disso, os hinos tradicionais estão sendo substituídos por "música sacra sinizada", que louva o PCC em cadência religiosa, afirmou o relatório, observando que "ritos de casamento e funeral agora carregam 'características chinesas' sancionadas pelo Estado".
O relatório observou que o PCC se esforçou para garantir que os jovens nunca ouçam falar de religião com "clareza perturbadora". Sob o pretexto de "proteger os menores da influência religiosa", implementou políticas que isolam as crianças de sua própria herança cultural e espiritual por meio de internatos, realocação para o interior do país e erradicação de idiomas.
O relatório afirma que o governo impôs políticas para forçar crianças entre 6 e 18 anos a frequentar uma vasta rede de internatos coloniais, onde são alfabetizadas exclusivamente em mandarim, sob condições militarizadas e de rígido controle.
“O objetivo não é a educação, mas a reprogramação – um ambiente projetado para apagar a memória familiar e cultural”, observou o relatório.
Na realocação para o interior do país, as crianças não são apenas retiradas de suas casas, mas transferidas para locais muito distantes. Estudantes tibetanos são enviados para "Classes do Tibete no Interior" em Hebei ou Jiangsu, a centenas de quilômetros de suas casas. Jovens uigures são matriculados em "classes de realocação" e enviados para escolas secundárias distantes.
“A estratégia é direta: remova a terra e as raízes murcharão”, afirmou o relatório.
A linguagem é fundamental para a memória, por isso, em todas as partes do sistema de educação étnica do PCC, o uso de línguas nativas é proibido.
“As salas de aula pregam uma visão de mundo materialista, enquadrando a crença religiosa como um ‘prejudicial ao desenvolvimento da juventude’”, afirmou o relatório. “A religião torna-se não apenas estranha, mas perigosa. Se essas políticas persistirem, o resultado não é teórico. Em uma ou duas gerações, culturas inteiras – e as crenças que elas carregam – desaparecerão dentro das fronteiras da China. Não por meio de confrontos dramáticos, mas por um esquecimento sistemático. Isso não é assimilação. É extinção planejada.”