O advogado cita discrepâncias na acusação falsa.
 |
| Tribunal Superior de Lahore, Paquistão. (Raki_Man, Creative Commons) |
Um tribunal superior do Paquistão rejeitou este mês a fiança de um cristão cego acusado de blasfêmia, apesar de discrepâncias significativas no relatório policial e nos depoimentos da acusação, disse seu advogado.
O advogado Javed Sahotra disse que o juiz Muhammad Jawad Zafar, do Tribunal Superior de Lahore (LHC), em 4 de fevereiro, rejeitou o pedido de fiança de Nadeem Masih, de 49 anos, detido desde 21 de agosto por uma acusação de blasfêmia punível com a morte. Sahotra disse que o tribunal negou a fiança sob o argumento de que o acusado poderia fugir ou tentar influenciar testemunhas caso fosse liberado.
"Tínhamos esperança de que o tribunal superior concedesse fiança porque as discrepâncias no Primeiro Relatório de Informação [FIR] e as declarações questionáveis das testemunhas da acusação exigiam uma investigação adicional", disse Sahotra ao Christian Daily International-Morning Star News. "No entanto, o juiz observou que temia que o acusado pudesse fugir ou influenciar testemunhas."
Masih é completamente cego e vem de uma família de baixa renda, disse seu advogado.
Durante a audiência, Sahotra citou uma decisão de 2024 do Tribunal Superior de Multan de Lahore, redigida pelo então juiz Sarfraz Dogar, que atualmente atua como presidente do Tribunal Superior de Islamabad. Nesse caso, um suspeito de assassinato recebeu fiança após ficar cego enquanto estava sob custódia.
Sahotra também se referiu a uma decisão da Suprema Corte de 2022 que concedeu fiança a Salamat Mansha Masih, uma cristã, em um caso separado de blasfêmia. A bancada de dois juízes da Suprema Corte do Paquistão concluiu que as principais testemunhas contra ele, funcionários do parque, o haviam incriminado falsamente.
Nadeem Masih foi preso no Model Town Park, em Lahore, em 21 de agosto, e posteriormente acusado sob a Seção 295-C dos estatutos de blasfêmia, que determinam a pena de morte por insultar Maomé, o profeta do Islã, segundo documentos judiciais.
O Subinspetor de Polícia Muhammad Ayub registrou o boletim de ocorrência, afirmando que ele e sua equipe estavam patrulhando o parque às 23h quando receberam informações sobre a suposta blasfêmia.
Sahotra contestou essa versão, observando que o parque fecha às 21h e que os registros de dados de chamadas tanto do reclamante quanto do acusado supostamente indicam que nenhum dos dois estava presente no parque no momento citado na denúncia.
Ele também questionou a credibilidade de duas testemunhas da acusação, empreiteiros de estacionamento que disseram à polícia em 22 de agosto que Masih havia feito comentários depreciativos sobre o profeta do Islã em 9 de agosto, mas que eles não haviam reportado o caso na época.
"Essas declarações tardias levantam sérias dúvidas sobre o caso da promotoria", disse Sahotra.
A família de Masih alega que a acusação de blasfêmia ocorreu após uma disputa com empreiteiros locais. Sua mãe, Martha Yousaf, de 80 anos, residente católica da vila Chak No. 9/4L no distrito de Okara, província de Punjab, disse que seu filho ganhava uma renda modesta operando uma balança para os visitantes do parque.
Ela alegou que alguns trabalhadores do parque o assediaram, extorquiram dinheiro e, em alguns casos, tomaram empréstimos sem pagamento. Em 21 de agosto, o empreiteiro Waqas Mazhar e outros impediram Masih de montar sua barraca, o agrederam e o levaram para a Delegacia de Polícia de Model Town, onde ele foi acusado de blasfêmia, disse ela.
A polícia não respondeu publicamente às alegações de agressão ou coerção da família.
Yousaf disse que o filho dela disse que foi espancado sob custódia e pressionado a confessar uma acusação falsa.
Masih, que concluiu sua formatura apesar de sua deficiência, foi o único provedor da família após a morte de seu pai e de outro filho, disse Yousaf. Uma de suas filhas, que é divorciada, agora trabalha em residências particulares para sustentar a casa.
As leis de blasfêmia do Paquistão há muito tempo recebem críticas de grupos de direitos humanos.
Em um relatório de 9 de junho intitulado "Uma Conspiração para Tomar a Terra: Explorando as Leis de Blasfêmia do Paquistão para Chantagem e Lucro", a Human Rights Watch afirmou que as leis são frequentemente usadas de forma incorreta para atingir minorias religiosas, resolver disputas pessoais e apreender propriedades.
"As acusações de blasfêmia são cada vez mais usadas como arma para incitar violência de multidões, deslocar comunidades vulneráveis e apreender suas propriedades impunemente", afirma o relatório de 29 páginas. Acrescenta que as disposições amplamente redigidas da lei permitem que as acusações prossigam com evidências mínimas, fomentando o medo entre grupos vulneráveis.
Embora a condenação sob a Seção 295-C acarrete uma sentença de morte obrigatória, tribunais em alguns momentos concederam fiança em casos de blasfêmia, especialmente quando surgem dúvidas sobre a credibilidade das provas, mas tais decisões continuam sendo raras em meio a fortes sensibilidades públicas em torno de alegações de blasfêmia.
Órgãos internacionais continuam classificando o Paquistão entre os países com altos níveis de perseguição a cristãos. O país ficou em oitavo lugar na Lista Mundial de Vigilância 2026 da Open Doors entre os 50 países onde é mais difícil ser cristão. O relatório citou discriminação sistêmica, violência de multidões, conversões forçadas, trabalho forçado e abusos de gênero, observando que os agressores frequentemente atuam impunemente em meio à fraca pressão policial e social.